Category: общество

5 шокирующих секс-извращений древности

Многие люди наивно полагают, что в древности люди вели пуританский образ жизни и тему секса старались не поднимать, однако некоторые цивилизации древнего мира возводили секс в настоящий культ и даже устраивали различные праздники и ритуалы в его честь, большинство из которых сегодня считаются сексуальным извращением.
1. Лесбийский праздник в Древней Греции
Праздник Афродиты Аносии, отмечаемый в Фессалии, был лесбийским и начинался с эротических бичеваний. Затем женщины сбрасывали одежду и купались в море. Выйдя на берег, «лошадки-богини» ублажали друг друга всеми доступными способами. Мужчины на церемонию не допускались.

2. Вакханалии в Древнем Риме
Особо буйно сексуальная активность римлян проявлялась на вакханалиях. Замужние женщины, поклонницы Вакха, совершали инициацию юношей. Со временем вакханки дошли до того, что лишали невинности собственных сыновей. Во время вакхических оргий совокуплялись все со всеми, даже мужчины с мужчинами. Того, кто отказывался участвовать в непотребстве, убивали. В секте состояли, в основном, люди высокого происхождения.

3. Римские садисты
В Риме сексуальные оргии часто сопровождались садомазохизмом. Императоры практиковали дикую жестокость и страшные пытки. Так, Калигула возбуждался, только если видел кровь и мучения других людей. По его приказу рабам и слугам отрубали руки, пытали, распиливали пополам.
А император Нерон одевался в звериную шкуру и набрасывался на мужчин и женщин, привязанных к столбам, насилуя их. Затем его любовник Доримах совершал гомосексуальный акт с тираном.

4. Грехопадение представителей духовенства в Европе
Духовенство нарушало заповедь "Не прелюбодействуй". В 1501 году во дворце Папы Александра VI на празднике присутствовало пятьдесят проституток. Дамы танцевали с гостями, а к концу вечера полностью обнажились. Им под ноги швыряли каштаны. Путаны подбирали плоды, ползая на четвереньках. Наградой тому, кто совершал наибольшее число актов с куртизанками, служили драгоценные украшения.

А итальянский священник Пьетро Леон в 1561 году был обвинен в связи с сотнями сестер. Он заставлял красивых монахинь раздеваться и купаться обнаженными. Греховодник наблюдал за сестрами, а затем, достаточно распалившись, покрывал девиц по очереди.

5. Праздник "Елисейские мистерии" в Древней Греции
Осенью греки праздновали Елисейские мистерии в течение девяти дней. Процессия из нескольких тысяч человек, украшенных ветками мирта, шествовала к морю совершать купания и очищения. Совокупления являлись составной частью ритуала. На шестой день участники шли из Афин в Элизий, неся горящие факелы и колосья нового урожая. Там начинались шумные веселые гулянья с обильными возлияниями. Инцест был составной частью праздника. Жрецы обязывали женщин в течение девяти дней перед мистерией воздерживаться от сексуальных сношений. Очевидно, это делалось для того, чтобы они отвязывались на всю катушку во время праздника.

Немного об американском голодоморе

События большого голода 32-33 годов в СССР являются одной из величайших трагедий российской и советской истории в частности. За действия в те годы руководства страны нас склюет все "прогрессивное" человечество, а особым упорством выделяются в этих рядах США. В первом приближении может показаться, что этот случай является чем-то уникальным в мировой истории.


Если хорошо присмотреться, то скелет в шкафу есть у того, кто громче всех призывает нас, людей рожденных в Советском союзе, каяться и посыпать голову пеплом. Как ты уже, читатель, догадался, я имею в виду, конечно же, США. Был и у них такой период в истории, когда свой собственный народ подвергся жесточайшим испытаниям.

Наткнулся я на тему голода в США чисто случайно, изучая вопросы выхода из экономического кризиса. В поисках информации я наткнулся на материал Бориса Борисова, который показывает, что у империи Добра в вопросах голода в своей же стране далеко не все гладко. В конечном результате США недосчитались миллионов своих граждан. Как же так получилось, что в самой демократичной и свободолюбивой стране могли произойти подобные события?
В своей статье Борисов использует официальные данные американского статистического ведомства. Рассмотрев численность населения США, динамику рождаемости и смертности, иммиграцию и эмиграцию, автор приходит к выводу, что за время голода 1932-33 годов США не досчитались более 7 миллионов жизней.

Далее небольшие выдержки из статьи Бориса Борисова.

«Если верить американской статистике, за десятилетие с 1931 по 1940 год, по динамике прироста населения США потеряли не много ни мало 8 миллионов 553 тысячи человек, причем показатели прироста населения меняются сразу, одномоментно, в два (!) раза точно на рубеже 1930/31 года, падают и замирают на этом уровне ровно на десять лет… Никаких объяснений этому в обширном, в сотни страниц, тексте американского доклада US Department of commerce «Statistical Abstract of the United States» не содержится».
«Всего за 30-е годы страну покинуло на 93 309 человек больше, чем прибыло в неё, а десятилетием ранее в страну дополнительно прибыло 2 960 782 человек. Что же, скорректируем цифру общих демографических потерь США в тридцатые годы на 3,054 тысячи человек».

В своей статье Борис Борисов рассматривает период Великой депрессии, отмечая при этом удивительное сходство произошедшего в Америке с тем, что творилось в 30-е годы в СССР. Автор даже вводит для США новый термин «дефарминг», как аналог советского «раскулачивания».

«Мало кто знает … о пяти миллионах американских фермеров (около миллиона семей) ровно в эти же время согнанных банками с земель за долги, но не обеспеченных правительством США ни землёй, ни работой, ни социальной помощью, ни пенсией по старости – ничем».

«Каждый шестой американский фермер попал под каток голодомора. Люди шли в никуда, лишенные земли, денег, своего родного дома, имущества – в охваченную массовой безработицей голодом и повальным бандитизмом неизвестность».

Что происходило в те годы с американским обществом, прекрасно показывает фильм «Кинг-Конг» режиссера Питера Джексона. Первые кадры ленты повествуют о периоде Великой депрессии и рассказывают нам историю актрисы, которая не ела три дня и пытается украсть с лотка яблоко. Еда в городе есть, но в охваченном тотальной безработицей Нью-Йорке у людей нет денег, чтобы ее купить. При заполненных магазинах и красочных витринах кондитерских и мясных лавок, люди на улицах элементарно голодают.

И, одновременно, правительство США избавлялось от излишков продовольствия (невольно вспоминаю вой наших рукопожатных неполживцев в отношении уничтожения контрабандных продуктов питания), которое не могли распродать торговцы. Нельзя нарушать законы рынка – то, что не куплено, то лишнее, раздать его голодающим- значит нанести удар по бизнесу.

Продовольствие, как отмечает Борисов, уничтожали «разнообразно и с размахом: зерно и просто сжигали, и топили в океане. Так, например, было уничтожено 6.5 млн. голов свиней и запахано 10 млн. га земель с урожаем».

Последствия подобных действий были закономерны, отмечает автор статьи. «Вот подлинные воспоминания ребенка об этих годах : «Мы заменяли нашу привычную любимую пищу на более доступную… вместо капусты мы использовали листья кустарников, ели лягушек… в течение месяца умерли моя мама и старшая сестра…» ( Jack Griffin)»

Спасением для огромного количества безработных и безземельных американцев стали так называемые «общественные работы», которые ввел президент Рузвельт. Впрочем, и это спасение было весьма иллюзорным, отмечает в своей работе Борис Борисов. Проводимые под эгидой Администрации общественных работ (PWA) и администрации гражданских работ Civil Works Administration – СВА, работы состояли в строительстве каналов, дорог, мостов, зачастую в необжитых и болотистых малярийных районах. На таких работах единовременно были заняты до 3,3 миллиона человек, всего же через американскую систему «общественных работ» прошло 8,5 млн. человек – «это не считая собственно заключенных», -отмечает Борисов

«Условия и смертность на этих работах ещё ждут своего внимательного исследователя», – отмечает автор, приводя, впрочем, достаточно показательный момент: «причем из 30$ номинальной заработной платы [участника «общественных работ»] обязательные вычеты составляли 25$ . Пять долларов за месяц каторжного труда в малярийном болоте». Фактически, люди трудились за еду в условиях, сравнимых со сталинским ГУЛАГом – трудно конвертировать в доллары заработную плату заключенного ГУЛАГ 30-40 годов, но видимо она была сравнима с оценкой работы американского «трудработника».

«Почти демоническую схожесть Администрации общественных работ (PWA) с ГУЛАГОМ придаёт ещё и вот что. Администрацию общественных работ возглавляет своеобразный «американский Берия» – министр внутренних дел Г. Икес, который начиная с 1932 года заключил в лагеря для безработной молодёжи около двух миллионов человек ... тот самый Гарольд ЛеКлер Икес (Ickes, Harold LeClair) (1874–1952) [который позже] молниеносно, во взаимодействии с армией, интернировал этнических японцев США в концентрационные лагеря. (1941/42 год). Первый этап операции занял всего 72 часа».

Последнее:

«Всего, согласно расчётам, в 1940 году население США, при сохранении прежних демографических тенденций, должно было составить как минимум 141,856 миллиона человек, – пишет автор статьи далее. -Фактическое же население страны в 1940 году составило всего 131,409 миллиона, из которых только 3,054 миллиона объяснимы за счёт изменения в динамике миграции. Итак, 7 миллионов 394 тысячи человек по состоянию на 1940 год просто отсутствуют. Никаких официальных объяснений по этому поводу нет».

В конце хочу задать вопрос: имеет ли хотя бы моральное право американская элита, на фоне всего происходящего в их собственной стране в 30-х годах, обвинять руководство нашей страны в преступных действиях по отношению к своему народу?

Может быть, стоит разобраться у себя, прежде чем лезть в чужой огород?

Женщины, несущие женщин на показе скандального Рика Оуэна, взорвали социальные сети


Парижская неделя моды смогла взбудоражить всех, на сей раз отличился показ американского дизайнера Рика Оуэна. На подиуме в урбанистической стилистике накачанные модели несли на себе других моделей, причем вниз головой и в странных позах, как символ огромных человеческих нош. Провокация скандального дизайнера удалась на славу — самое большее количество фотографии в сети Instagramm и Twitter, самое большее количество критики и внимания.
После показа публика еще долго шутила о том "куда такой огромный аксессуар можно взять" и о том "зачем нужен такой рюкзак". Аналогия с рюкзаками родилась потому, что модели, которые носили модели были прикреплены к ним ремнями, очень похожими на ремешки, которыми крепятся рюкзаки.

Присутствующие на показе Рика Оуэна (Rick Owens) в Париже на Неделе моды подписчики инстаграма выкладывали и выкладывали в сеть свои фото. Да, дизайнер-скандал, как называет его западная пресса, и в этот раз смог всех удивить. Однако целью мастера, как он объяснил позже, было гендерное высказывание: он хотел пропеть оду силе современной женщины, которая может все. Этот символ — ноша, который каждая носит ежедневно с собой. Личные переживания, неприятности на работе, а также такие глобальные вещи как материнство, сестринство, солидарность, — вот о чем хотел сказать Рик.







Tags:

КЭТРИН ХЕПБЕРН И ГОВАРД ХЬЮЗ...

Кэтрин Хепберн

Сегодня исполнилось семь лет со дня смерти не только, по настоящему великой актрисы, невероятно красивой женщины, но еще и человека, которому довелось быть близким с одним из самых загадочных людей современности - Говардом Хьюзом.

Отрывок из литературного произведения об отношениях Кэтрин Хепберн и Говарда Хьюза представляю вашему вниманию.

На следующий день он засыпал Кэтрин Хэпберн украшениями и нарядами.
Он творил все мыслимое и немыслимое, чтобы потрясти ее воображение.
Подарил ей виллу с автомобилем и личным шофером, и открытым банковским счетом.
Украшения она вернулас с теми же посыльными.
Наряды и не примеряла. На автомобиль лишь подняла бровки. А виллу согласилась посмотреть - при условии, что ни дня там не останется. Говард с готовностью, взметнул свой летающий дворец над океаном.
Потом и Голливуд медленно проплыл под ними.
- Это все твое, Кейт, - голос Хьюза переркрывал рокот винтов. Говард видел, как Кейт из кресла второго пилота завороженно озирает расстилающийся под ними город. - Я куплю тебе любую роль. Ты будешь главной кинозвездой планеты. Короли низложат короны к твоим ногам!
Вспоминает Кэтрин Хепберн:
- Когда он так говорил, я пугалась. Знаете, мой отец любил повторять из Джона Дрейдена:
Великий ум - безумию сосед.
Границы твердой между ними нет.
Кого бояться - сумасшедшего со штурвалом в руках, или нуправляемого гения?
Я боялась их обоих.
А смотрел-то он на нее все время беспомощными глазами, словно ожидая подсказки. Совершенно не умел вести себя в гостях.
Боялся ото всех заразиться.
Когда мы обедали в ресторане, не ел, пока ели все вокруг.
Зато, когда они вставали из-за стола - так начинал орудовать вилкой, что официанты пугались.
Я спрашивала - почему?
Он смеялся - волки едят в одиночку.
- Отчего - волки, разве же ты - волк?
- Не знаю, Кэтрин, не мучь меня, я не знаю, кто я, Аспарагус.
- А кто такой аспарагус? Подумаешь, папоротник.
- Аспарагус? Это не папоротник, и не что либо еще. Это то, что невозможно объяснить.
- Бог, что ли? Невозможно объяснить только Бога.
Она смотрел испуганно - почему? Ничего не возможно объяснить А Бога - самое главное.
Всегда заказывал только бифштекс, картофель и горох. Ровно двенадцать зеленых горошин, выложенных в три ряда по четыре горошины. И никогда не расстовался со странным столовым прибором. Это был измеритель для горошин, похожий на хромированную катапульту. Если горошина оказывалась меньшего размера, он выбрасывал ее из блюда.
- Почему, Говард?
- Кейт! Мы же договорились, что ничего не возможно объяснить.
- Это ритуал?
- Больше.
- Больше, чем что?
- Правило для удачи. Горошины становятся все мельче, если не выбрасывать самые маленькие.
- Страное правило. А ты не думал, что следоваться всем правилам - значит лишать себя всех удовольствий.
- Я редко думаю. Я люблю - или не люблю делать что-то. Только и всего.
Не любил здороваться за руку - мне всегда становилось неловко, когда он прятал руку от встреченных друзей. Говорил что-то вроде - извини, я испачкал руку. А мне признавался, что у всех его знакомых руки липкие.
Это правда.
Рук я их не трогала, но по глазам все было видно. Липкие руки, липкие.
Прежде у меня была привчка - здороваться с мужчинами за руку. Говарда так перекосило, когда он это уидел, что я предпочла дружеские поцелуи. Честно? - гораздо противней. Встрачались-то мы по большей части в ресторанах, что там подавали - суп, курятина? И поцелуйчики были - "Суп жюльен или "отбивная с картофелем". Уж лучше за руку.
Хьюз постянно носил с собой сильно пахнущее черное дегятрное мыло, собственный салфетки и столовые приборы. Он действительно избегал прикасаться к чему-либо или подогу отмывал потом руки. Где бы мы ни появились, тут же удалялся в туалетную комнату, как бы выполняя незыблемый ритуал.
- Слушай Говард, я тоже люблю чистоту. Принимаю душ по семь раз в день. Я потею - веду активный образ жизни: гольф, верховая езда и все такое. Но я же не боюсь прикасаться ч чему либо, как ты!
- В этом-то и ошибка, Кейт. Они везде. Ты просто ничего не знаешь о них.
- Коммунисты?
- Микробы.
- Снова здорово! Поэтому у тебя руль обмотан целлулоидом?
- Не только руль. Остань. Хочешь сама бросить якорь?
(В это время мы снижались над заливом.)
- Якорь?! И ты возишь его с собой?!.
- Конечно! Это же гидросамолет*. Летающая лодка.

Говард и я представляли странную пару. Он являлся чем-то вроде вершины на фоне других мужчин, а я - среди женщин. Каждым из нас владело страстное стремление достичь знаменитости. Я думаю, это основной недостаток наших характеров. Люди, который хотят быть знаменитыми, на самом деле - затворники.
Или должны ими быть.
Гидросамолет - легендарный S38, купленный Говардом Хьюзом у самого знаменитого авиастроителя И.И. Сикорского.

День миноги в Царникаве: как готовить деликатес и как есть

Как разделать и приготовить миногу

22 августа — день миноги в Царникаве. Уже более десяти лет в третью субботу августа в честь открытия сезона ловли миног в Царникаве проводится роскошный Праздник миноги.
В этом празднике участвует король миног, который отправляется в праздничное шествие, участвует в параде лодок, наблюдает за разнообразными соревнованиями на воде, и на суше, приглашает всех присутствующих принять участие в веселых развлечениях и, конечно, заботится о том, чтобы настоящее ощущение праздника возникло у каждого.

Кульминация праздника наступает в момент, когда посетители приглашаются полакомиться традиционным супом из миноги, который повара терпеливо варили почти весь день в кастрюле на 400 литров на открытом огне.

Минога — один из традиционных латвийских рыбных деликатесов. В Царникаве есть несколько предприятий по переработке этой рыбы, где местные рыбаки готовят ее по особым местным рецептам и традициям. Каждый год в августе устроить себе праздник живота в Царникаву съезжаются поклонники этого лакомства из многих регионов Латвии.

Началось все в начале 21 века, когда город стал побратим с испанским городком Арбо. А так как Арбо знаменит своим ежегодным Фестивалем миноги, то испанцы по секрету поделились с Царниковой умением устраивать веселые конкурсы, концертами, спортивные состязания и, разумеется, организовывать плотную программу дегустации самых разных блюд из миноги.

Уже с утра в день Праздника Миноги начинает работу базарчик, где продается минога во всевозможных видах. Тут же можно приобрести сувениры, поделки ремесленников и многое другое.

Праздник миноги начался в 12 часов парадом лодок и другого водного транспорта, в котором каждый может представить на суд зрителей свое уникальное плавсредство.

В 13 часов предусмотрено праздничное шествие к эстраде Царникавского парка, где в 14 часов состоится открытие праздника, а затем концерт духового оркестра. С 15 часов будут проходить театральные, танцевальные и концертные выступления.

Минога — традиционное и излюбленное лакомство жителей рыбацкого поселка Царникава, да и всех жителей Латвии. В этот день ее особенно много продают в этом местечке в самом разном виде — копченую, жареную и в желе. Минога — странная рыба, она вообще не имеет чешуи, зато имеет змеевидную форму, и у нее отсутствуют плавники, кости и привычные потроха. Считается самой жирной рыбкой, но истинным деликатесом.
Маринованные миноги в желе

Засыпьте рыбины солью и оставьте примерно на час. Минога — рыба специфичная. Достаточно отрезать голову, как тушка готова к обработке. При варке рыбья кожа выделяет ядовитую слизь, которая может мгновенно отравить и мясо. Поэтому миногу жарят и маринуют, причем рыбу нужно брать только что выловленную. Перед тем, как выложить миногу на разогретую сковороду, тщательно промойте кожу, оставьте рыбину в подсоленной воде на 40–60 минут — таким образом слизь будет лучше удаляться.

Разделайте тушку миноги. Отрежьте голову, выпустите кровь и хорошенько промойте тушку. Сделайте продольный разрез на брюхе и удалите тоненькую кишку, присыпьте солью и специями. Жарить можно не только на сковородке, но и на решетке в духовке, в фольге на углях, и на шампурах. Время приготовления — 30 минут.

Не пересушите миногу во время жарки. Мясо жареной миноги должно быть нежным, поэтому, когда Вы жарите ее на природе, периодически сбрызгивайте водой с добавлением лимонного сока. Если Вы жарите рыбу на сковороде, бульон, который неизбежно образуется при готовке, можно использовать для соуса. Добавьте в него 2 ст. л. воды, 2 ст. л. белого сухого вина и полейте рыбу сверху. Подают к столу в горячем виде.
Минога в чае

Жареных миног можно и замариновать. Налейте в кастрюлю литр воды, добавьте 2 ст. л. сахара, 1 ст. л. поваренной соли, 3 лаврушки, 4 горошины душистого перца, 1 ч. л. гвоздики и закипятите смесь. Проварите 1-2 минуты, влейте 4 ст. л. 9-процентного уксуса и еще раз прокипятите. Выключите газ и остудите маринад до комнатной температуры. На горячую рыбу выложите колечки репчатого лука и кружочки лимона и залейте ее маринадом. Закройте крышкой и поставьте в холодильник на пару дней настаиваться. Когда маринад стал желеобразным, миногу можно употреблять в пищу. Это блюдо к столу подается в холодном виде. 5 Минога, как и любая рыба, очень полезна для организма. Аминокислоты, содержащиеся в ней большом количестве, заметно снижают холестерин, предотвращая развитие сердечно-сосудистых заболеваний, оказывают противовоспалительное действие при суставных болях. Витамины D и A укрепляют костную ткань, блокируют и нейтрализуют токсины, повышают иммунитет.
Минога в чае

Понадобится:
миноги
соль
черный чай
4 чайные ложки желатина на 1 л чая

Сначала миноги необходимо обжарить. Можно прямо с головами. Для этих целей вы можете использовать гриль, а можете — обычную сковороду — в зависимости от ваших возможностей, и того, что есть под рукой. Затем продолжить приготовление в духовке.

Разогреем духовку до 200 ° С. Затем подготовим глубокую форму для выпечки, она должна быть такая, чтобы вся минога по всей своей длине в ней помещалась.

Свежую миногу промыть, посыпать солью и потереть, как бы перемешивая. Затем поместить ее на сухую сковороду или горячие угли и обжарить до коричневого цвета. Это будет более удобно сделать на гриле, но и на сковороде она может хорошо подрумянится.

Пока миноги обжариваются, подготовим раствор слабого черного чая. В него добавим соль по вкусу и желатин (4 чайные ложки на 1 литр воды). Соль по вкусу.

После того, как миноги обжарятся, легко выдавливаем вся жидкость изнутри, для этого делаем продольный разрез и с помощью двух дощечек — на одну кладем, другой накрываем — придавливаем миногу с силой. Следите, за тем, как вытекает сок и будьте осторожны, не пережмите. Будет течь кровавый сок, но не волнуйтесь, это нормально.

Затем миногу положим в форму для выпечки, зальем раствором черного чая, так чтобы он накрывал всю миногу. Запекаем от 35 до 45 минут в зависимости от того, насколько большая или маленькая ваша минога
Tags:

РИЖСКИЕ КУПАЛЬНИ: КАК ЭТО БЫЛО В НАЧАЛЕ XX ВЕКА


Сегодня в столице множество благоустроенных пляжей. К привычным местам купания в Вецаки, Даугавгриве, Вакарбулли, Бабелитприбавилась Луцавсала, оборудован пляж на Кипсале. Однако еще каких-то два века назад в Риге не было ничего. Самая первая купальня в городе появилась лишь в 1848 году. О ней я впервые услышал, когда был ребенком.

Свидание у купальни

Когда-то в Гризинькалнсе нашей соседкой по коммунальной квартире была седая сухопарая дама, читавшая французские романы на языке оригинала – Фелицита Ланге. Она носила пенсне, беспрестанно курила и проводила вечера у допотопного телевизора с линзой.

Соседка жила в доме еще с ульманисовских времен. Она вовсе не была строга, приглашала меня, мальчишку, в гости, угощала свежим печеньем. О, это было незабываемое занятие: вместе с юной Фелицитой я попадал на Рижское взморье 1920-ых годов, ел мороженое в симпатичном летнем кафе на самом верху Бастионной горки, катался на коньках на катке прямо на Городском канале.

Однажды, выудив из альбома открытку с необычным строением возле моста через Даугаву, Фелицита сказала: «Это, юноша, целая история».

…В конце 1930-ых Фелицита репетиторствовала в одном из частных домов – давала уроки французского. Придя как-то после праздников по знакомому адресу, узнала, что хозяева срочно покинули Латвию. В невеселом настроении вышла она на Бривибас. Неожиданно за спиной услышала: «Вам щенок не нужен?». Там, пытаясь изобразить собачку, сидел на корточках молодой человек – брат одноклассницы, которого она не видела много лет.

Альфред, так звали молодого человека, предложил пойти поплавать на Даугаву. «Мы разошлись, чтобы взять купальные костюмы, условившись встретиться у купальни возле Понтонного моста, - рассказывала соседка. - Когда я подошла, Алфред уже ждал с букетом хризантем. В Риге тогда было несколько городских купален: на Кипсале – у яхтклуба, на острове Звирзгду, на пруду Марас, Кишозере – за зоосадом. Но лучшая - у Понтонного моста. Единственная, куда вход был по билетам. В купальне было четыре бассейна. Самый протяженный - для профессионалов. Наверху - буфет. Там продавали соки, минеральную воду, сладости. Рядом - лежаки, на которых можно было обсохнуть и позагорать, душевые и массажный кабинет. В гардеробе мы оставили верхнюю одежду и ценные вещи - я сумочку с ключами от дома, спутник – кошелек. За это нужно было доплачивать. Готовы были отдыхать весь день, но билет действовал час – таковы строгие правила купальни».

Вечером они бродили по городу, а потом Альфред купил билеты в «Казино». Так назывался респектабельный и дорогой кинотеатр на Бривибас ( в советское время в нем был Театр оперетты). Им повезло: в тот вечер пел знаменитый негритянский певец Коринга. А фильм, хотя в нем много стреляли и целовались, уже не произвел никакого впечатления.

Фелицита встречалась с Алфредом до самой войны. Часто у той самой купальни. Собирались пожениться, но не успели: война. Что стало с Алфредом, Фелицита так и не узнала. Он исчез вскоре после 22 июня. Говорили, что оставил город вместе с рабочей гвардией.

«Замуж я так и не вышла, - продолжала соседка. – И нередко задумываюсь: а что вообще было в моей жизни? Когда смотрю на эту открытку, мне кажется, что только тот далекий летний день, когда он ждал меня у купальни с букетом хризантем».

В конце 1960-ых тетушка Ланге умерла. В ее комнату въехали новые соседи. Они провели выставили в коридор старинное трюмо, комод, довоенный патефон – все, что должно было отправиться на свалку. Неожиданно я заметил у комода несколько валяющихся открыток. На одной была та самая купальня, столь много значившая в жизни соседки.

Спасибо Розенбаху!

Впоследствии я стал коллекционировать старые открытки. В их числе были и виды других купален. И, конечно, мне захотелось больше узнать об их истории.

Основателем самой первой рижской купальни был немец Вернер Розенбах. Дата ее создания – 1848 год. Примерно на том месте, где сегодня стоит Каменный мост, тогда был Наплавной. Купальню и соорудили возле него, ближе к Задвинью. Огородили понтонами, построили восемь отдельных бассейнов, гардероб, душевые, ванные, детские комнаты. Была и вышка, с которой спасатели наблюдали за купальщиками. Не все умели плавать, поэтому вынуждены были плескаться на мелководье. В начале XX века ввели должность инструктора, обучающего плаванью. В первое время учили только женщин и детей. Ученики покупали абонемент.

Желающих купаться в Риге становилось все больше, а купальня только одна. Конечно, ездили и на Рижское взморье, но не всем это было по карману. Неслучайно газета Rigas Avize в 1912 году призывает «отцов города» подумать о рабочих и открыть в городе новые купальни. И уже через несколько месяцев – в июне 1912-го – власти выполняют этот призыв. Новые купальни бесплатны, есть кабины для переодевания, туалеты. Одна загвоздка: тонут люди. Как напишет вскоре та же газета, в «купальнях нет никаких приспособлений для спасения тонущих».

Во время Первой мировой рижанам не до купания. Но война заканчивается, жизнь входит в мирную колею и народ снова хочет купаться. А негде. Старые купальни обветшали, новых - нет. С середины 1920-ых начинается восстановление.

Одной из первых открыли ту, о которой мне рассказывала тетушка Ланге – у Понтонного моста. Мужчины платили за вход 20 сантимов, дамы – и дети от 5 до 12 лет – 10. Те, что младше, купались бесплатно. За хранение одежды в гардеробе брали 5 сантимов, за велосипеды и ценные вещи – 10. Купальня работала с 6 до 22 часов, но в выходной можно было купаться не более часа. Запрещено было загорать без купальных костюмов, проносить и распивать спиртные напитки, мусорить, плевать в воду.

До начала война эта купальня оставалась единственной в городе, где нужно было покупать билеты. Но это не останавливало желающих «идти к Розенбаху». Если в 1927 году услугами купальни воспользовалась 81 тысяча человек, то в 1938 – 140 000. К тому времени модернизируются бассейны, расширяется гардероб. Одновременно в нем могут оставить вещи 1000 человек. В бассейне появляются подъемные механизмы, которые могут поднять тонущего прямо с полом - в течение 15-20 секунд.

В 1920-ые и 1930-ые открывается еще несколько благоустроенных купален: на Кипсале, острове Звиргзду, пруду Марас, Кишозере… Купален много, да не для всех. Та, что на Кипсале – с отличными душевыми, гардеробом, трамплином - для спортсменов, на Кишозере – еще более комфортная, с помещением для отдыха на втором этаже, откуда можно любоваться видом на озере - для элиты из близлежащих вилл. Тому, кто попроще, оставались купальни классом ниже – на пруду Марас и острове Звиргзду. Излишеств там не было – гардероб да огороженные бассейны для купания.

Где купались голышом

Популярным местом отдыха в довоенной Риге были и Вецаки. Это был курорт с отличным пляжем, пансионами, заведением тепловых морских вод. Там, прямо в дюнах, желающие могли принимать подогретые морские ванны, не заходя в море.

Традиции нудистских пляжей тоже связаны с Вецаки. Еще в 1912 году газета «Рижская мысль» в разделе «Городская хроника» предупреждала, что купаться голышом нельзя, власти вынуждены даже принять специальные правила. «В Магнусгофе (ныне Вецаки) согласно новым обязательным постановлениям купанье с берега в районе казенной дачной местности разрешается лицам обоего пола во всякое время, но лишь в купальных костюмах».

Правда, отдыхающих тогда было не много. Но уже в 1925 году на курорте появился первый в стране официальный нудистский пляж. Старожил поселка Айвар Иннус рассказывал, что об этом информировал специальный указатель – метрах в пятистах от главного выхода на пляж. Нудисты отдыхали в той части пляжа, что идет к Калнгале, в другой стороне были кабинки для переодевания. Тут разрешалось находиться только в купальных костюмах. Кабинки для переодевания были частные – два на два метра. Дачники привозили их с собой и оставляли до конца купального сезона. Закрывались они на ключ.

Купальные костюмы в Вецаки мало отличались от юрмальских. На старых открытках с видом пляжа можно увидеть и дам в белых платьях под зонтиками. Загорать многие считали моветоном, помнили заветы бабушек, что загар - признак простолюдинок. А сами платья, чтобы не развевались на ветру, изнутри подбивали тяжелыми свинцовыми прищепками. Трудно, но нравственность требовала жертв.

Ближе к войне купальные костюмы в Вецаки становятся смелее – на пляже появляются иностранцы – американцы, датчане. Были здесь и дачи консулов обеих стран. Потом съехали консулы, съехали дачники. Наступали грозовые времена...

На снимках: та самая купальня из альбома тетушки Ланге. Купальня Розенбаха в 1910 году. На пляже в 1930-ые годы. Купальны костюмы начала XX века.
Tags: